مشكلة البحث:

        تشهد التقنيات التكنولوجية الحديثة، بما في ذلك الذكاء الاصطناعي ووسائل الإعلام الرقمية، زيادة مطردة في استخدامها على المستوى العالمي. على الرغم من الفوائد العديدة التي تقدمها هذه التقنيات في مجالات البحث العلمي، وتسهيل الحياة اليومية، وتعزيز التفاعل الاقتصادي والتجاري بين المجتمعات، إلا أن تأثيرها العميق على الهوية الثقافية للشعوب العربية بات ظاهراً بشكل ملحوظ، وهذا نظرا للتبادل اللا متكافئ بين العناصر الثقافية؛ إذ يكون التبادل أحادي الاتجاه مما يخلق مشكلة الخصوصية في ظل انتشار الذكاء الاصطناعي. إن التوسع السريع لهذه التقنيات يثير تساؤلات عدة حول مدى تأثيرها على القيم الثقافية واللغوية والاجتماعية، خاصة في ظل الانفتاح العالمي الذي تتيحه هذه الوسائل، فالذكاء الاصطناعي أصبح جزءًا لا يتجزأ من العديد من التطبيقات التكنولوجية التي تؤثر على الحياة اليومية، مثل الترجمة الآلية، وخوارزميات البحث، والمساعدات الصوتية. تساهم هذه التقنيات في نشر ثقافات معينة، خاصة الثقافات المرتبطة بالدول الغربية التي تقود مجال الذكاء الاصطناعي.

        إن الذكاء الاصطناعي يساعد على نشر الثقافات الغربية على نطاق واسع، باستخدام خوارزميات تساهم في تعزيز الثقافات المهيمنة على حساب الثقافات الأخرى. الأمر الذي قد يُشكل تهديدًا ملموسًا للهوية الثقافية الوطنية، خصوصًا في المجتمعات العربية التي تتسم بخصوصية ثقافية ولغوية قوية وهوية ثقافية تسمح للأفراد بالتعرف على ذواتهم وأمتهم. رغم أن هذه الوسائل توفر فرصًا للتفاعل والتواصل، فإنها في الوقت ذاته تُعًرِضُ الأفراد والمجتمعات العربية لمحتوى ثقافي قد يتناقض أو يبتعد عن قيمهم الثقافية الأصلية. بالنسبة إلى الهوية الثقافیة، فإن الذكاء الاصطناعي التولیدي بصفة عامة وموقعChatGpt   بصفة خاصة يثيران تحدیات تتعلق بالحفاظ على الخصوصیة الثقافیة وسط التأثیرات المتزایدة للتقنیات الرقمیة، خاصة انتشار الترجمة الآلیة والتواصل الرقمي اللذان قد یؤِديان إلى تآكل التعبیرات الثقافیة الفریدة وتقلیص تنوع الثقافات المحلية. من هنا تبرز أهمية الحفاظ على الهوية الثقافية للأجيال الجديدة من خلال تحفيز التفكير النقدي وتعزیز الوعي باستخدام هذه التقنيات، دون التأثیر سلبا على ثقافتهم الأصلية. (لبنى فتوح الصياد، ،2025 ص287)

        تأتي هذه الدراسة لتحديد تأثيرات الذكاء الاصطناعي على الهوية الثقافية للمجتمعات العربية، وهذا في سياق التحديات التي تفرضها العولمة الرقمية في ظل الانتشار الهائل للذكاء الاصطناعي.

على إثر ما سبق، نطرح التساؤل التالي: ماهي آثار استخدام الذكاء الاصطناعي على الهوية الثقافية العربية؟

1– منهج الدراسة:

تم إتباع المنهج الوصفي التحليلي في هذه الدراسة من خلال تحليل الأدبيات الأكاديمية الحديثة التي تتناول تأثيرات الذكاء الاصطناعي على الهوية الثقافية. تم الاعتماد على مراجع علمية  من كتب ودوريات أكاديمية و مجلات علمية.

2- تحديد المفاهيم :  

• الذكاء الاصطناعي:

 هو ذلك العلم الذي يهتم بصناعة آلات تقوم بتصرفات يعتبرها الإنسان تصرفات ذكية (عادل عبد النور،2005، ص7)، وهو جزء من علم الحاسبات التي يهتم بأنظمة الحاسوب الذكية. تلك الأنظمة التي تمتلك الخصائص المرتبطة بالذكاء واتخاذ القرار، والمشابهة -لدرجة ما- للسلوك البشري فيما يخص اللغات والتعلم والتفكير وحل المشاكل (بشير علي عرنوس،2008، ص9).

يعتبر الذكاء الاصطناعي فرعًا من علوم الحاسوب، يركز على تطوير أنظمة ومعدات وبرامج تحاكي القدرات الذهنية للبشر مثل التعلم والاستنتاج، والتفكير، ورد الفعل، واتخاذ القرارات، والإدراك حتى في مواقف لم يتم برمجتها أو تدريبها عليها. يستخدم الذكاء الاصطناعي في مجالات متعددة كالطب، والصناعة، والتعليم، والاتصالات، وتحليل البيانات، والأمن السيبراني. بفضل التقدم في تعلم الآلة والشبكات العصبية، أصبح الذكاء الاصطناعي قادرا على أداء مهام كانت حكرًا على البشر، مع تحديات أخلاقية وتنظيمية مستمرة، كما يعرف بأنه دراسة وتصميم العملاء الأذكياء حيث يكون العميل نظام يستوعب بيئته ويتخذ مواقف تزيد من فرص نجاحه في مهمته ( p2;32003،(Russell &Norvig.

• الهوية الثقافية:

تُعرّف الهوية الثقافية، بأنها وجه الثقافة الموحد والمميز الذي يشعر الفرد بأنه ينتمي إلى ثقافة أو حضارة معينة، وهذا ما يجعل الأفراد يشعرون، بالانتماء إلى تراث وفكر واحد، يزودهم ببطاقة هوية. فهي المظاهر الثقافية المشتركة بين أعضاء الجماعة التي يتم إبرازها لتميزها عن غيرها من الجماعات. ( ناصري محمد الشريف، 2016،ص 19)

تتحدد الهوية الثقافية في مجموعة من المقومات الأساسية المتجسدة في:

أ- اللغة الوطنية واللهجات المحلية المرتبطة بوجود شعب ما وتطوره ومصيره، على أساس أن تكون اللغة الوطنية معتمدة في التدريس على جميع المستويات، وفي التسيير الإداري، وفي القضاء، إضافة إلى التواصل بين شرائح المجتمع إلى جانب اللهجات المحلية.

ب- القيم الدينية والوطنية المتكونة عبر العصور، والتي تكسب الشعب حامل الهوية حصانة تحول دون ذوبانه في شعوب أخرى، وتؤهله لمقاومة كل محاولات التذويب مهما كان مصدرها.

ج- العادات والتقاليد والأعراف النابعة من تلك القيم والحاملة لها والعاكسة للمستوى الاقتصادي والاجتماعي والثقافي والسياسي للشعب حامل الهوية.

د- التاريخ النضالي الذي ينسجه ذلك الشعب حامل الهوية من أجل المحافظة على هويته أرضا وقيما، وعادات وتقاليد وأعرافا (محمد الحنفي، 2004).

3- آليات  تأثير الذكاء الاصطناعي على الهوية الثقافية :

• يؤثر الذكاء الاصطناعي على اللغة والثقافة المحلية حيث يقوم بتعزيز الهيمنة اللغوية والثقافية على حساب اللغات المحلية. مع تزايد استخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي في الترجمة الآلية- مثل تطبيقات الترجمة على الإنترنت- قد تتعرض اللغات العربية لتغييرات كبيرة في تركيباتها وصيغها.
• مع تقدم الذكاء الاصطناعي وتطبيقاته المختلفة، قد يواجه المجتمع العربي تحديات في الحفاظ على ثقافته وهويته. على سبيل المثال، يمكن أن تؤدي خوارزميات البحث في الإنترنت إلى تقليل الظهور المحتوى الثقافي العربي المحلي، مما يجعل الثقافة العربية تتراجع في مقابل الثقافة العالمية السائدة.
• تقنيات الذكاء الاصطناعي -مثل خوارزميات التوصية في منصات وسائل الإعلام الاجتماعية- يمكن أن تساهم في تعزيز ثقافات معينة على حساب الثقافات الأخرى. هذه الخوارزميات تميل إلى تقديم محتوى يتناسب مع اهتمامات المستخدمين بناءً على بياناتهم، مما يؤدي إلى تهميش الثقافات المحلية وفقدان الهوية الثقافية.
•  يمكن لمنصات الإنترنت التي تستخدم الذكاء الاصطناعي أن تقود إلى الاستعمار الرقمي )أي الاستيلاء التقني والثقافي(. توجه هذه المنصات المستخدمين نحو المحتوى الذي يعكس ثقافة الدول المتقدمة بشكل أكبر، مما يهدد النسيج الثقافي للمجتمعات العربية Hinton, G., & Salakhutdinov,R. 2020)).
•  إن العولمة التي تعززها التقنيات الحديثة منها الذكاء الاصطناعي تعمل على توحيد الثقافات، تتسبب في تراجع التنوع الثقافي لصالح ثقافة عالمية موحدة، تتأثر بشكل كبير بالعادات الغربية. هذا التوحيد الثقافي يمكن أن يؤدي إلى فقدان التنوع الثقافي المحلي، مما يهدد التنوع الثقافي الغني في المجتمعات العربية. 
•  تعتبر اللغة العربية أحد أبعاد الهوية الثقافية في المجتمعات العربية. إلا أن تطور تقنيات الذكاء الاصطناعي في الترجمة الآلية، ومعظمها موجهة باللغة الإنجليزية، يحد -إلى درجة ما- من قدرة اللغة العربية على التفاعل بشكل كامل في عالم رقمي معولم. كما أن استخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي في التعليم أو الصحافة قد يؤدي إلى استبدال المفردات العربية بمفردات أجنبية، وهو ما يعكس تأثيرًا “مزعزعًا” على اللغة.
•  تساهم تقنيات الترجمة الآلية في عصر الذكاء الصناعي في نقل النصوص الثقافية بين اللغات دون مراعاة الفروق الثقافية الدقيقة. وهذا يؤدي إلى تحويل النصوص العربية إلى نصوص تفتقر إلى الجماليات اللغوية الخاصة بالعربية، مما يشكل تهديدًا على الهوية اللغوية.
•  يعمل الذكاء الاصطناعي على تخصيص المحتوى الرقمي بناءً على الاهتمامات الفردية للمستخدمين. إن هذا التخصيص قد يؤدي إلى تفضيل الثقافات الغربية، وتهميش الثقافة العربية. كما أن منصات مثل “يوتيوب” و”فيسبوك” تروج في كثير من الأحيان للمحتوى الغربي أكثر من المحتوى العربي. فهي تدعم القيم والثقافة الغربية على حساب ثقافة الشعوب الأخرى ومنها المجتمعات العربية.
•  يُظهر جيل الشباب في الدول العربية اهتمامًا متزايدًا بالذكاء الاصطناعي وما يقدمه لهم من مواد متنوعة سهلة المنال و تلبي رغباتهم، مما يؤدي إلى تحول تدريجي في أنماط التفكير والسلوك. إن ثقافة الشباب العربي اليوم تتعرض إلى تحديات، مثل انجذابه إلى الأنماط الثقافية الغربية بسبب الألعاب الإلكترونية، والأفلام الأجنبية، والموسيقى العالمية، وهو ما قد يشكل تحديًا حقيقيًا للهوية الثقافية العربية.

4. تأثير الذكاء الاصطناعي على الهوية الثقافية من خلال الدراسات:

 لقد توصل  (Zubareva,2020)إلى أن الذكاء الاصطناعي قد أسهم بشكل مكثف في أحداث تغيرات جوهرية في أنماط التفاعل مع المعرفة ومصادرها، فضلا عن التأثير في منظومة القيم والهوية الثقافية. إذ لم يعد تشكيل الوعي مقتصرا على المؤسسات الاجتماعية التقليدية كالعائلة والتعليم، بل باتت التطبيقات الذكية تقوم بدور مواز، بل أحيانا بديل عنها. (لبنى محمد فتوح الصياد،2025، ص291)

أما دراسة (عوض 2019) فقد كشفت عن أثر صناعة الثقافة في عصر العولمة في تغيير ملامح الهوية الثقافية للشباب المصري، فاستخدمت منهج المسح الاجتماعي، واعتمدت في جمع المعلومات والبيانات اللازمة على استمارة الاستبيان التي تم تطبيقها على عينة قوامها 240 مفردة من طلاب وطالبات الكلیات النظریة والعملیة بجامعة القاهرة. وقد توصلت الدراسة إلى عدد من النتائج، أھمها: أن صناعة الثقافة في عصر العولمة أسهمت عبر آلیاتها وبرامجها ومحتویاتها في تشكیل هوية ثقافية للشباب متحررة من القيم، ومن ثم خلقت القبول لكل الأفكار والقیم الثقافیة الغربية التي تحمل بذور التطرف والإرهاب والتمرد والعنف. كان من النتائج أيضا أن تكنولوجيا المعلومات والتفاعلات عبر الفضاء السيبراني قد أسهمت في تشكيل ثقافة جديدة للشباب هي الثقافة السيبرانية الآلية بما تحمله من معان ومضامين ثقافية تختلف بشكل كلي عن مضمون الثقافة المحلية، حيث أضحى الشباب سلبيين منعزلين فاقدي الطموح ومستسلمين للفشل ومنشغلين برموز وشخصيات وهمية. بالإضافة إلى أنها أدت إلى انحصار الهوية الثقافية للشباب المصري داخل غرف الشات وعبر مواقع التواصل الاجتماعي، مما أسهم في تغيير الكثير من المفاهيم والقيم الثقافية الأصيلة من جراء الرغبة في تكوين صداقات عابرة للحدود ومن مختلف الثقافات وكذلك الهروب من المشكلات العائلية، الأمر الذي ترتب عليه فقدان التواصل المجتمعي، والوقوع فريسة لمنتجات صناعة الثقافة العولمية. هذا فضلا عن تشوه مفردات اللغة العربية وتراجع استخدامها بين الشباب عبر الفضاء الالكتروني.

أضف إلى ذلك، فإن صناعة الثقافة قد أوجدت شكلا جديدا للانتماء وهو الانتماء للمجتمع الفضائي على حساب الانتماء للمجتمع الواقعي بما يشمل من التحرر من الانتماءات اللغوية والدينية والجغرافية والتمسك بالانتماء الرمزي حيث لم يعد الانتماء في ظل تحولات العولمة انتماءً مكانياً وإنما انتماءً معرفي صوري غير حقيقي. كان من نتائج الدراسة أيضا وقوع الشباب ضحية لفخ الثقافة الاستهلاكية ومواكبة كل ما هو جديد من الموضات والصيحات التي تبتعد عن ثقافتنا المحلية وهويتنا الوطنية وتسهم في تشويههما. (عوض شريف، 2019)

 بينت دراسة محمدي وهيبة (2025) تأثير استخدام الذكاء الاصطناعي على الهوية الثقافية والتنشئة الاجتماعية بين الشباب الجزائري، حيث تمثل مجتمع الدراسة من (150) شابًا منهم (80) ذكورًا و(70) إناثًا، وحجم أولياء الأمور التي كلن حجمها أيضا (150) منهم (70) أبًا، و(80) أمًا.

– توصلت الدراسة إلى وجود ارتباط قوي بين متغير استخدام الذكاء الاصطناعي ومتغير الهوية الثقافية، أي كلما ازداد مستوى استخدام الذكاء الاصطناعي من طرف الشباب، هناك تغير متزامن في متغير الهوية الثقافية.

• هناك تأثير إيجابي قوي ذو دلالة إحصائية كبيرة لمستوى استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي على الهوية الثقافية، بمعنى أن زيادة مستوى الاعتماد على الذكاء الاصطناعي من طرف عينة الدراسة (الشباب) يتناسب طرديا مع تغير الهوية الثقافية لديهم بدرجة ثابتة قدرها (0.780) على مقياس المتغير التابع.
• كما توصلت الدراسة إلى وجود علاقة مؤثرة بين الذكاء الاصطناعي والهوية، فالاعتماد على وسائل الذكاء الاصطناعي لا يقتصر على جانب تقني بحت، بل يمتد ليكون عاملا مؤثرا وفعالاً في تشكيل الهوية الثقافية لدى الشباب الجزائري، مما يستدعي مزيدا من البحث والنقد حول كيفية توظيف الذكاء الاصطناعي في الممارسات الثقافية والاجتماعية بما يحفظ الهوية ويعززها في ظل التحولات الرقمية المعاصرة.
• كما توصلت الدراسة إلى وجود علاقة ارتباطيه قوية بين مستوى اعتماد الشباب الجزائري على الذكاء الاصطناعي في الحياة اليومية وتأثيره على التنشئة الاجتماعية من وجهة نظر الأولياء، علما أن التنشئة الاجتماعية تعتبر من أهم الوسائل لتثبيت عناصر الهوية الثقافية.
• من جهة أخرى بينت دراسة (محمد السيد سليمان أحمد شرف) (2025) بعنوان “البحث في العلوم الإنسانية بين الهوية والهاوية في عصر الذكاء الاصطناعي”، بأن الاعتماد المتزايد على أدوات الذكاء الاصطناعي يشكل تحديا حقيقيا لهوية البحث والوعي الثقافي في العلوم الإنسانية، إذ تحذر الدراسة من أن الاستخدام المفرط لهذه الأدوات قد يؤدي إلى فقدان الهوية البحثية والذاتية، ويؤثر سلبا على مهارات التفكير النقدي والإبداعي لدى الباحثين، مع بروز قضايا أخلاقية، مثل حقوق الملكية الفكرية ودقة البيانات. كما تؤكد الدراسة على أهمية تبني وعي نقدي وأخلاقي في التعامل مع تقنيات الذكاء الاصطناعي للحفاظ على جوهر الهوية الثقافية والإنسانية في سياق التغيرات التكنولوجية المتسارعة.

توصلت دراسة الباحثين (العيد عماد ورندة شاوي) (2020) -والتي ركزت على عينة من رواد موقع فايسبوك من طلبة جامعة سكيكدة- إلى أن الشباب الجزائري يعاني من انشطار هوياتي بين الهوية الذاتية الحقيقية، والهوية التي يكونها في الفضاء الرقمي. أكدت الدراسة أن الفضاء الرقمي يوفر للشباب حرية أكبر في التعبير عن الذات وبناء هوية رقمية قد تكون مطابقة أو مختلفة تماما عن الواقعية.

كما توصلت إلى أن التفاعل الافتراضي يشكل محاولات تمثيل للهوية المرفوضة في الحياة الواقعية، ما يفسر تعدد الأوجه التي يظهر بها الشباب، وهذا يؤثر كثيرا على هوياتهم الثقافية.

لقد أوضحت الدراسة أنّ المجتمع الجزائري يتعرّض اليوم -أكثر من أيِّ وقت مضى – إلى عوامل التغير في بنياته التقليدية، خاصة في ظلِّ ديناميات تغير قوية وتفاعل مع ثقافات عديدة فرضتها وسائل وتكنولوجيا الإعلام الجديد. الأمر الذي بإمكانه أن يُعرِّض هُوية الشّباب، الذي يعتبر ركيزة البناء المجتمعي بالجزائر إلى تغير، ويصيبها أحيانا أخرى بإضعاف. هذا بالنظر إلى أنّ صعود الهويات الرقمية سوف يؤدي مع الوقت إلى تدمير جزء مهم من الرموز الثقافية واللغوية لمقومات المجتمع الأصيلة، ما يفرض ضرورة تسليط الضوء على أزمة الهوية والصراع القيمي لدى شبابنا. ينبغي الانتباه إلى الصراع الذي تساهم الهويات الافتراضية اليوم في إذكائه وتنميته، من خلال تظافر جهود جميع الفاعلين في المجتمع- كل من مستواه- ومنه المساهمة في التوظيف الجيد لعناصر هويتنا الذاتية الأصيلة، وهذا بكل فخر واعتزاز في أي وقت أو مكان لذلك.

في حين دراسة (أحمد الطاهر محمد أحمد) (2020) حول أثر التكنولوجيا الحديثة على التنشئة الاجتماعية لدى قبيلة المطاعنة في مصر، قد توصلت إلى وجود تأثير للتكنولوجيا الحديثة ووسائل الإعلام الجديدة على عملية التنشئة الاجتماعية في المجتمع القبلي. ركزت الدراسة على كيفية تغير القيم والعلاقات الاجتماعية التقليدية بفعل استخدام التكنولوجيا، مع تسليط الضوء على دور الأجهزة الذكية والإنترنت في فضاء التواصل والتنشئة الاجتماعية، حيث كشفت النتائج أن التكنولوجيا الحديثة تلعب دورا مزدوجا في التنشئة الاجتماعية، فهي تسهم في توسيع آفاق الاتصال وزيادة فرص التعلم والتفاعل الاجتماعي، لكنها في الوقت نفسه تفرض تحديات تتمثل في التغيرات في القيم التقليدية وفقدان بعض الروابط الاجتماعية الأصيلة وأوضحت الدراسة أهمية تنظيم استخدام التكنولوجيا وتقديم التوجيه والإشراف  الأسري والمجتمعي لمساعدة الأفراد وتمكينهم من الاعتماد الإيجابي على التكنولوجيا مع الحفاظ على الهوية الثقافية والاجتماعية في بيئة متغيرة.

5. العوامل التي تساعد على استعادة مكانة الهوية الثقافية :

• من الضروري تطوير خوارزميات ذكاء اصطناعي تعكس التنوع الثقافي، بحيث تكون قادرة على فهم وتقدير التنوع الثقافي في المجتمعات العربية. يمكن تحقيق ذلك من خلال تدريب الخوارزميات على بيانات محلية ومواد ثقافية غنية تعكس الواقع العربي.
• تشجيع البحث العلمي المستقل في مجال الذكاء الاصطناعي، حيث يتعين على الدول العربية إنشاء مراكز بحثية متخصصة في الذكاء الاصطناعي تركز على التأثيرات الثقافية والاجتماعية لهذه التقنية. يجب أن تعمل هذه المراكز على تطوير حلول مبتكرة تحترم الهويات الثقافية الخاصة بكل مجتمع. (UNESCO, 2021, p.15)
• إعادة النظر في السياسات التعليمية المتعلقة بالذكاء الاصطناعي في الدول العربية، بحيث تكون أكثر توافقاً مع التحديات التي يفرضها الذكاء الاصطناعي. يجب تدريب الشباب على فهم الذكاء الاصطناعي وكيفية استخدامه بشكل يعزز الهوية الثقافية بدلاً من تهديدها. (Russell & Norvig, 2021, p. 28)
• من ناحية أخرى، يمكن استخدام الذكاء الاصطناعي في توثيق وحفظ التراث الثقافي، مثل المخطوطات والآثار والفنون التقليدية، وذلك من خلال تقنيات مثل المسح ثلاثي الأبعاد والرقمنة، مما يساعد على الحفاظ على التراث الثقافي العربي لأجيال المستقبل، وتجديد الاهتمام بالثقافة العربية والحفاظ عليها.( (Addison, 2018, p. 93

6. النتائج:

• يشكل الذكاء الاصطناعي تهديدات حقيقية للهوية الثقافية العربية، أهمها تراجع استخدام اللغة العربية في وسائل الإعلام الرقمية، وهيمنة المحتوى الثقافي الواحد بشكل يؤثر سلباً على التنوع الثقافي.
• هناك حاجة إلى تدخلات من قبل الحكومات والمؤسسات الثقافية لضمان خدمة الذكاء الاصطناعي للمصلحة العامة واحترام الهويات الثقافية.
• من الضروري تطوير قوانين وتشريعات تحكم استخدام الذكاء الاصطناعي في المجتمعات العربية.
• لا بد من دعم مبادرات التعليم التي تركز على تطوير مهارات الذكاء الاصطناعي مع الحفاظ على القيم الثقافية المحلية.

7. التوصيات:

•  تعزيز الإنتاج الثقافي الرقمي العربي. إذ يجب على الدول العربية زيادة الإنتاج الثقافي الرقمي الذي يعكس التراث والفنون العربية.
• تطوير سياسات وطنية لحماية الثقافة. حيث ينبغي وضع سياسات تعليمية وتكنولوجية تهدف إلى الحفاظ على الهوية الثقافية.
• تعليم الشباب كيفية استخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي بطريقة تحترم الثقافة المحلية.
• تشجيع البحث والتطوير المحلي في الذكاء الاصطناعي. إذ يجدر بالدول العربية الاستثمار في تطوير الذكاء الاصطناعي المحلي الذي يعكس الثقافة العربية ويحترم خصوصيتها.
• تنظيم استخدام الذكاء الاصطناعي في الإعلام. إذ أنه من الضروري وضع سياسات لضبط خوارزميات الذكاء الاصطناعي في وسائل الإعلام، لضمان تمثيل عادل للثقافة العربية.
• تعزيز الشراكات الدولية في مجال التكنولوجيا بأن تكون هناك شراكات بين المؤسسات الثقافية والتكنولوجية العربية والدولية، لتعزيز الفهم المتبادل واستخدام الذكاء الاصطناعي للحفاظ على الموروث الثقافي.
• صياغة استراتيجية عربية للتعامل مع العلم والتكنولوجيا الحديثة، وإعادة النظر في المناهج الدراسية والجامعية على نحو يهدف إلى تأصيل الملامح الحضارية في الشخصية العربية لمواجهة تحولات عالم اليوم.
• التنسيق والتعاون بصورة متكاملة بين وزارات التربية والتعليم العالي والثقافة والإعلام، والأوقاف والشؤون الإسلامية، والعدل؛ وذلك للمحافظة على الهوية الإسلامية من أي مؤثرات سلبية.
• ضرورة خلق إعلام ناضج يبني الإنسان العربي الواعي والقادر على أن يكون فاعلاً في حوار الثقافات، ومصونًا ضد أخطار العولمة، ومحافظًا على هوية الأمة وقيمها.